玉田吉行の「ジンバブエの歴史」
小島けいのブログを更新している玉田吉行の→「ノアと三太」に「ジンバブエの歴史」を紹介したいと思いますので、この画面をお借りします。門土社（横浜）のメールマガジン「モンド通信（MonMonde）」に２０１３年８月から連載中です。一覧のあとに＜最新号＞を載せています。
一覧です。
＜１２＞「ジンバブエの歴史⑫アメリカ系アフリカ小史⑤」（No.73 2014年9月10日）
＜１１＞「ジンバブエの歴⑪アメリカ系アフリカ小史④動」（No.72 2014年9月10日）
＜１０＞「ジンバブエの歴史⑩アメリカ系アフリカ小史③」（No.71 2014年7月10日）
＜９＞「ジンバブエの歴史⑨アメリカ系アフリカ小史②」（No.70 2014年6月10日）
＜８＞「ジンバブエの歴史⑧アメリカ系アフリカ小史①」（No.69 2014年5月10日）
＜７＞「ジンバブエの歴史⑦南アフリカ小史後半」（No.68 2014年4月10日）
＜６＞「ジンバブエの歴史⑥南アフリカ小史前半」（No.67 2014年3月10日）
＜５＞「ジンバブエの歴史⑤アフリカ小史１後半」（No.64 2013年12月10日）
＜４＞「ジンバブエの歴史④ジンバブエの歴史４：ハラレから戻ったあと・・・・アフリカ小史１前半」（No.63 2013年11月10日）
＜３＞「ジンバブエの歴史③工業化と大衆運動、武力闘争とジンバブウェの独立」（No.62 2013年10月10日）
＜２＞「ジンバブエの歴史②チムレンガ（解放闘争）、搾取と収奪、密かな抵抗運動」（No.61 2013年9月10日）
＜１＞「ジンバブエの歴史①百年史概要と白人の侵略」（No. 60 2013年8月10日）
最新号→「ジンバブエの歴史⑧アメリカ系アフリカ小史①」（No.69 2014年5月10日）です。
ジンバブエの歴史１２：アフリカ系アメリカ小史⑤公民権運動、その後
玉田吉行
前回は「アフリカとその末裔たち」（Africa and its Descendants 1）の３章「アメリカ黒人小史」（A Short History of Black Americans）の④公民権運動について書きました。
今回は「公民権運動、その後」について少し書きたいと思います。
公民権法が成立して半世紀が立ちました。私は戦後まもなくの１９４９年に生まれましたから、その頃アメリカでは、変革の嵐が吹き荒れようとしていたわけです。１９５４年の最高裁判決から１９６３年のワシントン大行進、翌年の公民権法成立まで怒濤のような日々が続きました。
同じ頃、無条件降伏を受け入れた日本では、占領政策により、日常に「アメリカ」がどっと押し寄せて来ていました。学校ではアメリカの言葉が偏重され、小学校の頃にはテレビが普及し始めてハリウッド映画が流れ、食事も洋食が増えていきました。一度は独立を果たした大抵のアフリカ諸国が軍事独裁政権の名の下に暗黒の時代に突入して行くのを尻目に、日本はオリンピックを機に高度経済成長期にどっと流れ込んで行きました。田舎の隅々まで道路が整備され、新幹線も開通して速度を増して行きました。
公民権運動が終わった１９７０年代の初めに大学に入って、初めてリチャード・ライトの作品を英語の授業で目にしました。７０年安保、安田講堂の攻防があった翌年です。学生運動は国家に完璧に押さえ込まれたのに、地方の大学ではまだ残り火がくすぶっていました。火炎瓶を脇に置き、ヘルメットを被った学生がマイクを手にがなり立てていました。
そのころ神戸三宮の場末の映画館で再上映されていた、シドニー・ポワチエの「招かれざる客」（“Guess Who’s Coming to Dinner”) や「いつも心に太陽を」（“To Sir, with Love,” 1967)を観ています。ことを起こした張本人の責任は棚に上げて、白人アメリカは公民権運動を支持しているぞと、ハリウッドから全世界に発信して大儲けするところは如何にもアメリカらしいと思いますが。
もちろん持てるものがそう簡単に既得権益を手放すわけがありません。公民権法が成立したとはいえ、経済格差や長年かかって根付いた人種的な偏見がそう簡単に是正されることはあり得ません。公民権運動を検証するドキュメンタリーがたくさん放映されてきましたが、「キング牧師の遺産～いま アメリカ黒人社会は～」（英テムズＴＶ、１９８８年）もその一つです。アラバマ州の白人街ラウンデスボロに黒人が移り住む場合にどうなるか、市長のＴ・リンガムが「ここでは前例のない話ですし、他の地区でもそんな話は聞いたためしがありません。だから、どうなることやら引っ越して来たとしても翌朝までその家が無事かどうか。引っ越して来るのは自由ですが、保証はし兼ねます。」とインタビューに応じています。またアラバマ州フォーサイスで行なわれた黒人デモ（１９８７年）では「帰れ、ニガー」などの罵声とともに白人の激しい憎悪が向けられていました。ジョージア州ストーンマウンテンで行なわれた反黒人団体キュークラックスクランの集会では「警察が腑抜けなら我々が制裁を！ジョージアのクランは法を超越する。聞け、ニガーども！我々を甘く見るな。もっと大声でホワイとパワー！」と白人青年が絶叫していました。
１９５４年の判決後人種共学の「草分け」としてサウスカロライナ州のグリーンズボロ高校を卒業したジョセフィンブラッドレーさんは白人生徒たちに卵やトマトを投げつけられ、卒業式にはやじと怒号を浴びせられ、父親の食堂も焼かれたそうで、半世紀後に「いったい何の役にたったのか」とやりきれない思いを語っています。（「人種共学阻む経済力」読売新聞、２００５年１２月）
公立学校の人種共学に続いて、人種的少数派への優遇措置「アファーマティブ・アクション」（積極的差別撤廃措置）も広がりましたが、９０年代に入り経済力のある白人が私立学校に子供を入れるようになり、人種隔離は６０年代と同程度にまで再び拡大しています。１９７８年には「逆差別」だと主張した白人学生の入学を認める判決が下され、１９９６年にはカリフォルニア州で措置を廃止する住民投票も成立しています。もっとも、その時期に南カリフォルニアに在外研究に行っていた同僚の話では、実際に優遇措置をなくして入試をしたところ黒人の入学者がいなくなり、これはやばい、暴動の恐れがあるぞと、その次の年に元の入試に戻したということでした。ロサンゼルスの暴動で韓国系アメリカ人が襲われた恐怖が大きかったということでしょう。
最近ミズリー州ファーガソンで起こった黒人（アフリカ系）射殺事件も、多数派の黒人社会と、白人中心の警察との日頃からの隔絶が表面化したもので、背景には貧困や人種の壁が厳然とあり、全米に共通した問題でもあります。
２００２年の７４回アカデミー賞授賞式で、「４０年間追い続けたシドニーと同じ夜に授賞できました。今まであなたの後を追い続けて来ました、あなたの足跡を追い続けてきました。これ以上の感謝の言葉もありません。」とトロフィーを高々と掲げながら名誉賞を受けたシドニー・ポワチエに語りかけたデンデル・ワシントンの祝辞は、苦難を強いられてきたアフリカ系アメリカ人の思いを代弁していたのかも知れません。悪の限りを尽くすサンフランシスコ市警を演じた「トレイニング デイ」（ “Training Day,” 2001)での二度目の主演男優賞です。（写真：「遠い夜明け」のデンデル・ワシントン）
次回は「アフリカとその末裔たち②：（１）戦後再構築された制度①」です。
今回まではジンバブエに行ったあとに書いた英文書という流れで、アフリカ史、南アフリカ史、アフリカ系アメリカ史を紹介してきましたが、次回からは項目を変えて、２冊目の英文書の紹介をしようと思います。
「アフリカ史再考」を中断したままですが、近いうちに再開して今回の「アフリカとその末裔たち②」に繋げたいと思っています。（宮崎大学医学部教員）
アフリカ系アメリカ小史の中で、「闘いは続く」（STUGGLE CONTINUES）について、英文で書きました。以下は日本語訳もつけた全文です。
アドレス→ 「アメリカ黒人小史」をクリックすれば “A Short History of Black Americans” in Africa and Its Descendants「アメリカ黒人小史」：『アフリカとその末裔たち』（Mondo Books, 1995; 2009; Chapter 3, pp. 84-88）のワードファイルをダウンロード出来ます。画面上に出てくるZimHis12.docxです。（サーバーがダウンしていますが、いずれ復活させるつもりです。）
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