2020年6月

＜連絡事項＞

＊　次回は１回目課題提出です。

＊　２章は次々回にやるんで、準備してや。１回目の課題に追われてる人もいそうやし、次回２章をやりますと確認してなかったような気もするし。

＊　次回10回目の授業は7月1日（水）10:15~11:30です。

＜授業では＞・・・

①　１章。

CDで配ってあるファイルの練習問題はやっときや。他の章にも言えるけど、なかなかよう出来た練習問題やで。

②　oral checkを少しだけ。

③　西アフリカの音楽を紹介。→Youssou N’dour

（授業や自粛期間の感想などを聞きたいと思ってたんやけど、前半のクラスで何人かに聞いた印象屋と、あんまり話したそうでなかったんで、最終授業に、と考えてやめました。）

＜次回＞は

①　課題図書の解説

②　コンゴ・エボラの映像：「アフリカシリーズ」で独立・コンゴ危機・コンゴ自由国・ベルリン会議での植民地分割

③　ザイールのその後。

（小島けい画）

すでに配ってあるプリントBasil DavisonのZaire’s Turmoil Inviites an Afrian Solution、Julius Nyerereの」Pushing Kabila on early election unrealistic、それに追加資料で配ったMike TidwellのLooking Back in Anger: Life in Mobutu’s Zaireは読んでおくとわかりやすいです。DavisonとNyerereはアメリカ英語でないのんで、ちょっと読みにくいかも。

（小島けい画）

④　映像：「アウトブレイク」

授業で、また。

Youssou N’dour

＜連絡事項＞

＊　次回は１回目課題提出です。

＊　２章は次々回にやるんで、準備してや。１回目の課題に追われてる人もいそうやし、次回２章をやりますと確認してなかったような気もするし。

＊　次回10回目の授業は7月1日（水）8:40~9:55です。

＜授業では＞・・・

①　１章。

CDで配ってあるファイルの練習問題はやっときや。他の章にも言えるけど、なかなかよう出来た練習問題やで。

②　oral checkを少しだけ。

③　授業や自粛期間の感想など、数人。（あんまり話したそうでなかったんで、最終授業に、また。

＜次回＞は

①　課題図書の解説

②　コンゴ・エボラの映像：「アフリカシリーズ」で独立・コンゴ危機・コンゴ自由国・ベルリン会議での植民地分割

③　ザイールのその後。

（小島けい画）

すでに配ってあるプリントBasil DavisonのZaire’s Turmoil Inviites an Afrian Solution、Julius Nyerereの」Pushing Kabila on early election unrealistic、それに追加資料で配ったMike TidwellのLooking Back in Anger: Life in Mobutu’s Zaireは読んでおくとわかりやすいです。DavisonとNyerereはアメリカ英語でないのんで、ちょっと読みにくいかも。

（小島けい画）

④　映像：「アウトブレイク」

授業で、また。

2020年前期　英語 Ma1 (1) クラス名簿

1	91200013	青木　夏海	アオキ　ナツミ
2	91200028	池田　瑞姫	イケダ　ミズキ
3	91200031	石黒　真莉奈	イシグロ　マリナ
4	91200042	伊東　宏人	イトウ　ヒロト
5	91200059	糸川　華乃子	イトカワ　カノコ
6	91200066	井上　まい	イノウエ　マイ
7	91200077	岩井　友里	イワイ　ユウリ
8	91200080	岩切　唯	イワキリ　ユイ
9	91200095	岩室　心汰	イワムロ　シンタ
10	91200103	岩本　壮太郎	イワモト　ソウタロウ
11	91200112	上床　裕汰	ウエトコ　ユウタ
12	91200127	上村　萌々香	ウエムラ　モモカ
13	91200130	太田　有咲	オオタ　アリサ
14	91200141	大村　優葵	オオムラ　ユウキ
15	91200158	大山　遼	オオヤマ　リヨウ
16	91200165	大山　嶺	オオヤマ　レイ
17	91200176	緒方　春佳	オガタ　ハルカ
18	91200189	尾形　萌音	オガタ　モネ
19	91200194	桶谷　有希	オケヤ　ユキ
20	91200208	鬼塚　飛駆	オニツカ　ヒカル
21	91200217	甲斐　愛理	カイ　アイリ
22	91200222	蔭山　慶樹	カゲヤマ　ヨシキ
23	91200235	梶原　冴香	カジワラ　サヤカ
24	91200246	片岡　凜	カタオカ　リン
25	91200253	片山　詩葉	カタヤマ　ウタハ
26	91200260	勝田　航大	カツタ　コウダイ
27	91200271	加藤　潤	カトウ　ジユン
28	91200284	香取　龍雲	カトリ　リウ

＜連絡事項＞

＊　８回目授業→7月2日（木）1５:０5~1６:２０。

＊　課題の提出日延期→７月30日（木）

＊　授業は１３回しかありません。不足分は課題を出してと言われてますが、普段以上に他の教科も課題、課題のようなんで僕は遠慮しときます。Webclassのシラバスには、時間外のZoomトーイックも書いておきます。

授業では

＊　従業日程の確認

授業日程表を見ながら日程の確認をしました。５月１１日（月）から開始の日程で、月曜日は８月３日（月）までの１４回。

＊　課題提出日の変更

１週ずらす日程になるので、課題締め切り日を７月３０日（木）に変更。もちろん締め切り前に出してもらっても大丈夫です。どうしても都合が悪い場合は遅れてでも提出してもらえれば成績を出しときます。

＊　トーイックサンプル問題。リスニング（Part 1~Part 4）、リーディング（Part 5~Part 7）

リーディングの解説の時間が足りなかったけど、解説も参考ファイルに置いてあるんで、あとは自分でやってや。音声ファイルも載せとくんで、繰り返し使ってや。速度を速めて聞くのもやってみるとリスニング力が少しは上がるんやない？

Zoomトーイック用に作ったファイル（「Zoomトーイック２解説」、「Zoomトーイック２音声」、「Zoomトーイック2です。」）は参考ファイルに置いてあるんで、やっておくと二種類の過去問が出来るので、大体感じは掴めるんやないやろか。Zoomトーイック2はVol 6 Test 2の五分の一ほどの分量です。

次回は

＊　アメリカの救急で医者をしているカーターがコンゴのキサンガニの診療所にボランティアで出かけるアメリカテレビドラマを観てもらおうと思っています。今まで新聞やニュースやドキュメンタリーで見てきたものとは違う局面を見てもらえるかもしれないと思っています。続編もあるけど、今回は最初のものだけ。後編を見たい人はいつでもコピーするんで、どうぞ。→ERIX6B・X解説

コンゴの歌も１曲聴いてもらいたいと思っています。→Papa Wemba解説

＊　授業についてのコメント、コロナ騒動の中で思ったことや感想意見など、一人一人から聞きたいと思っています。

ERIX6B・X

＊　IX6『悪夢』（授業で観た分）・・・国際医療同盟の活動に参加していたコバッチュに助けを求められ、アフリカ・コンゴ共和国の難民キャンプでの医療支援活動に参加する。

Papa Wemba

服部晃好くん（北海道新冠郡の新冠町立国保診療所→http://www.niikappu.jp/kurashi/sekatsu/sumai/teijyu/iryo/kokuho.htmlの勤務医）に【ケニア、タンザニアの音楽事情とリンガラ音楽について】を書いてもらいましたが、その中にPapa Wembaについても書いてくれています。一部貼っときます。服部くんは３６歳で宮崎医科大学に入って来て授業で出会いました。相性がいいみたいで、いまだに遣り取りをしています。名古屋工大をの院を出てガス会社に行ってたそうで、そこを辞めてタンザニアで３年理科の教師、一年半ほどケニアで調整員をし、その間に６年分のお金を貯めて一発勝負で受験をしたようです。そのころ医学科にはすでに何人か海外青年協力隊の経験者がいて、誰もが意欲もあり成績もよかったので、高年齢で面接もあったのに合格出来たと思います。写真は定年退職の年に医学部でやったシンポジウムで撮ったものです。

【リンガラ音楽】

「リンガラ」という呼び方は、ケニア、タンザニアなど「外国」（日本を含む）での呼び方であり、コンゴでは単に「ルンバ（Rumba）」と呼ばれる。また、欧米では「リンガラ」よりも「スークース（Soukous）」という名称の方が一般的である。元々、リンガラというのはコンゴの商用語のことであり、コンゴ川流域にそれぞれ独自の言語を持つ民族が多数共存する状況において、特に商取引の便宜を図るために自然発生的に形成されたものと言われている。1960年のコンゴ共和国の独立後、現地で流行したポピュラー音楽の多くがリンガラ語で歌われるようになったため、ケニアやタンザニアなどでは、そうした音楽を「リンガラ（音楽）」と呼ぶようになったのである。

地元（コンゴ）の人々が「ルンバ」と呼ぶように、リンガラ音楽のルーツにはキューバ音楽がある。ただし、これは何も「リンガラ」に限ったことではなく、ナイジェリアの「ジュジュ（Ju Ju）」、ガーナの「ハイライフ（High Life）」、カメルーンの「マコッサ（Makossa）」、そして、ユッスー・ンドゥールやサリフ・ケイタの音楽等々、現代アフリカン・ポップスのベースには、たいていキューバをはじめ中米やカリブの音楽の影響があるという。「（伝統的な音楽を持つ）アフリカ人がなぜキューバ音楽を？」と不思議に思ってしまうが、キューバで生まれた本来のルンバは、アフリカから強制的に連行された奴隷たちが、休憩時間にだけ小屋で踊ることを許されていたという状況の中で生み出された、打楽器と歌（コーラス）だけで構成された（いわゆるアフリカ色の強い）音楽であるということを考えると、アフリカの人々がキューバ音楽を取り入れるのは至極当然のことであろう。キューバやカリブ諸国の（いわゆる）ラテン系音楽は、1920年代から主として白人入植者によってアフリカへ持ち込まれたが、1950年代半ばにはヨーロッパからアフリカに輸入されるラテン音楽のレコードが、コンゴを含む中部・西部アフリカにおいて非常に売り上げの大きい重要な商品であったということから、現地の人々にとってこうした（ラテン）音楽の衝撃が如何に強烈だったかが想像できる。その衝撃は、目新しい衣装をまとって突然目の前に現れたのが、実は音信不通になっていた古くからの友人であったことを知った時のようだったのかもしれない（ちなみに、この時期、ヨーロッパの大手レコード会社が次々に現地へ進出し、キューバやアメリカで既に発表されていた音楽を低コストで再生産・再発売することで、莫大な利益を上げていたという）。

現在、一般に「リンガラ」と呼ばれている音楽は、キューバン・ルンバをベースにしながら様々な民族のリズムを融合したリズム体の上に、複数のエレキ・ギターによる高音域の繰り返しフレーズが絡み合い、主に高音域で歌うヴォーカルとコーラスが載るというのが最も一般的なスタイルであり、多くの楽曲は、①ルンバ、②サカデ（Sakade）、③セベン（Sebene）という３つのパートから構成されている。①ルンバは歌やコーラスを聴かせるゆったりしたパート、②サカデはソロ・ヴォーカルとコーラスの掛け合い（コール＆レスポンス）で盛り上げていくパート、そして、③セベンはダンスのためのテンポの速いパートであり、ライブでは5分、10分と続くことも珍しくない。それぞれのパートは、同じようなリズムやリフレインの繰り返しが基本であり、「リンガラ」の目的が踊ることにあるのが一目（一聴？）瞭然である。ライブにおけるヴォーカルの掛け合いやセベン・パートでのダンスは、初めて見る人にはかなり奇異に写るかもしれないが、現地では聴衆も一緒になって盛り上がるのが普通である。そして、こうした構成はまさに伝統音楽を現代の楽器を用いて再現したものであり、夜を徹して延々と繰り返しながら盛り上がり、集団でトランスに入っていくような要素も伝統音楽と同様であるように思われる。ただ、1960年代までの初期（いわゆる第一世代や第二世代）の「ルンバ」は、ゆったりとしたキューバン・ルンバのカラーが強く、楽曲も歌が中心であった。それを上記のような主としてダンスを楽しむための音楽として変革したのが、1969年に結成されたザイコ・ランガ・ランガ（Zaiko Langa Langa）であり、現在のリンガラもその延長線上にあると言える。そして、そのザイコ・ランガ・ランガの中心人物であり、現在も「リンガラ」のシンボル的存在であるのが、欧米や日本でも有名なパパ・ウェンバである。

近年のコンゴの混乱を反映してか、現在のコンゴのリンガラ・シーンは1970~80年代の全盛期に比べてずいぶん沈滞しているという。しかし、ラップの要素なども取り入れた新たなスタイルも生み出されており、特に中部・東部アフリカにおいては依然として最も影響力の強い音楽であることは間違いない。

– パパ・ウェンバ　Papa Wemba –＜リンガラ・ポップの伝道師＞

中央アフリカに位置するザイールからアフリカ各地へと広まっていったリンガラ・ポップ、このサウンドをアフリカからヨーロッパへ、そして世界中へと広めていった伝道師の役目を果たしたのが、ヴィヴァ・ラ・ムジカを率いて何度も日本を訪れているパパ・ウェンバです。彼はミュージシャンとして、ザイールの音楽シーンを引っ張っただけでなく中央アフリカ最大の都市キンシャサという大都会に住む若者たちのファッション・リーダー、トレンド・リーダーとして、そのライフ・スタイルにまで影響を与える存在でした。そのサウンドは都会の文化、ストリートから生まれた数少ないアフリカン・ポップスと言えます。

クラス名簿（再掲載）　英語 Rb1（3）クラス名簿（3２名）

30190700	西田　侑暉	ニシダ　ユウキ
30200063	岩切　佑理可	イワキリ　ユリカ
30200074	岩根　穂乃花	イワネ　ホノカ
30200087	植村　尊	ウエムラ　タケル
30200119	大重　滉輝	オオシゲ　コウキ
30200191	川越　千尋	カワゴエ　チヒロ
30200281	古藤　凜	コトウ　リン
30200317	坂元　美琴	サカモト　ミコト
30200371	篠原　小伯	シノハラ　コハク
30200384	下條　帆乃佳	シモジョウ　ホノカ
30200409	杉村　拓志	スギムラ　タクジ
30200418	田代　歩	タシロ　アユム
30200436	田中　ひびき	タナカ　ヒビキ
30200472	堂薗　翔永	ドウゾノ　シヨウエイ
30200485	堂前　虹太	ドウマエ　コウタ
30200515	得能　万里奈	トクノウ　マリナ
30200520	戸島　脩太	トジマ　シユウタ
30200544	長倉　由依	ナガクラ　ユイ
30200582	中屋敷　香波	ナカヤシキ　カナミ
30200597	原田　佳純	ハラダ　カスミ
30200641	平原　鈴華	ヒラバラ　スズカ
30200658	樋脇　千可子	ヒワキ　チカコ
30200694	福田　美南	フクダ　ミナミ
30200759	待山　功星	マチヤマ　コウセイ
30200780	松本　望	マツモト　ノゾミ
30200821	宮崎　琉奈	ミヤザキ　ルナ
30200845	森山　友渚	モリヤマ　ユウナ
30200852	安田　龍司	ヤスダ　リユウジ
30200883	由地　紀一郎	ユウヂ　キイチロウ
30200898	吉田　晴紀	ヨシダ　ハルキ
30200911	渡邊　凌一朗	ワタナベ　リヨウイチロウ
30200926	ＪＩＡＮＧ　ＴＩＡＮＣＨＥＮＧ	コウ　テンセイ

 

＜連絡事項＞

＊　次回の８回目の授業→6月３０日（火）10:15~11:30。

＊　前期は１４回、課題提出は１週延期で７月２８日。

授業は

①　予定の確認↑

②　「ＥＲ］→ERIX6B・X

③　授業や自粛期間の生活やオンライン授業についてのコメント、感想など。（数森くん、篠原さん、押川くん、石川さん、浦川くん、山田くん、杉田さん）

トーイックについて

次々回に、配ってあるサンプル問題をやったと、時間外のZoomトーイックを希望する人がいるかを聞くんで、希望者は授業後の再度入室して意思表示してや。希望者がいれば、時間を決めて（たぶん土曜日の午前中くらいに）やってもいいと思っています。参考ファイルに「Zoomトーイック2です。」（Vol 6 Test 2の五分の一ほど）を置いてるので、参考にしてや。Zoomトーイックの希望者がいたら、実施後、「Zoomトーイック２解説」、「Zoomトーイック２音声」を参考ファイルにアップします。

次回は

①　コンゴの音楽を１曲→【リンガラ音楽】、Papa Wemba

②　感想・コメント・意見など（続き）

③　映像：（時間があれば）「アウトブレイク」、「アフリカシリーズ」のコンゴの独立・コンゴ危機、コンゴ自由国、植民地分割→「アウトブレイク」、「アフリカシリーズ」

 

ERIX6B・X

＊　IX6『悪夢』（授業で観た分）・・・国際医療同盟の活動に参加していたコバッチュに助けを求められ、アフリカ・コンゴ共和国の難民キャンプでの医療支援活動に参加する。

＊　X1『失われた友を求めて』・・・強い意思でコンゴの激戦区に残ったコバッチュが死亡したとの連絡を受け、彼を残してきてしまった罪悪感から再びコンゴに飛び、コバッチュの生存を確認し彼をアメリカへ送った後も、自分の居場所と使命を見出しコンゴに留まる。→いつでもコピーするんで、どうぞ。

【リンガラ音楽】

３６歳で医科大に入って来てすぐに友だちになった服部晃好くん（北海道新冠郡の新冠町立国保診療所→http://www.niikappu.jp/kurashi/sekatsu/sumai/teijyu/iryo/kokuho.htmlの勤務医）に頼んで頼んで【ケニア、タンザニアの音楽事情とリンガラ音楽について】を書いてもらいましたが、その中に次回聴いてもらうPapa Wembaについても書かれています。一部載せときます。

退職の年にいっしょに医学部でシンポジウムをした時の写真です。

【リンガラ音楽】

「リンガラ」という呼び方は、ケニア、タンザニアなど「外国」（日本を含む）での呼び方であり、コンゴでは単に「ルンバ（Rumba）」と呼ばれる。また、欧米では「リンガラ」よりも「スークース（Soukous）」という名称の方が一般的である。元々、リンガラというのはコンゴの商用語のことであり、コンゴ川流域にそれぞれ独自の言語を持つ民族が多数共存する状況において、特に商取引の便宜を図るために自然発生的に形成されたものと言われている。1960年のコンゴ共和国の独立後、現地で流行したポピュラー音楽の多くがリンガラ語で歌われるようになったため、ケニアやタンザニアなどでは、そうした音楽を「リンガラ（音楽）」と呼ぶようになったのである。

地元（コンゴ）の人々が「ルンバ」と呼ぶように、リンガラ音楽のルーツにはキューバ音楽がある。ただし、これは何も「リンガラ」に限ったことではなく、ナイジェリアの「ジュジュ（Ju Ju）」、ガーナの「ハイライフ（High Life）」、カメルーンの「マコッサ（Makossa）」、そして、ユッスー・ンドゥールやサリフ・ケイタの音楽等々、現代アフリカン・ポップスのベースには、たいていキューバをはじめ中米やカリブの音楽の影響があるという。「（伝統的な音楽を持つ）アフリカ人がなぜキューバ音楽を？」と不思議に思ってしまうが、キューバで生まれた本来のルンバは、アフリカから強制的に連行された奴隷たちが、休憩時間にだけ小屋で踊ることを許されていたという状況の中で生み出された、打楽器と歌（コーラス）だけで構成された（いわゆるアフリカ色の強い）音楽であるということを考えると、アフリカの人々がキューバ音楽を取り入れるのは至極当然のことであろう。キューバやカリブ諸国の（いわゆる）ラテン系音楽は、1920年代から主として白人入植者によってアフリカへ持ち込まれたが、1950年代半ばにはヨーロッパからアフリカに輸入されるラテン音楽のレコードが、コンゴを含む中部・西部アフリカにおいて非常に売り上げの大きい重要な商品であったということから、現地の人々にとってこうした（ラテン）音楽の衝撃が如何に強烈だったかが想像できる。その衝撃は、目新しい衣装をまとって突然目の前に現れたのが、実は音信不通になっていた古くからの友人であったことを知った時のようだったのかもしれない（ちなみに、この時期、ヨーロッパの大手レコード会社が次々に現地へ進出し、キューバやアメリカで既に発表されていた音楽を低コストで再生産・再発売することで、莫大な利益を上げていたという）。

現在、一般に「リンガラ」と呼ばれている音楽は、キューバン・ルンバをベースにしながら様々な民族のリズムを融合したリズム体の上に、複数のエレキ・ギターによる高音域の繰り返しフレーズが絡み合い、主に高音域で歌うヴォーカルとコーラスが載るというのが最も一般的なスタイルであり、多くの楽曲は、①ルンバ、②サカデ（Sakade）、③セベン（Sebene）という３つのパートから構成されている。①ルンバは歌やコーラスを聴かせるゆったりしたパート、②サカデはソロ・ヴォーカルとコーラスの掛け合い（コール＆レスポンス）で盛り上げていくパート、そして、③セベンはダンスのためのテンポの速いパートであり、ライブでは5分、10分と続くことも珍しくない。それぞれのパートは、同じようなリズムやリフレインの繰り返しが基本であり、「リンガラ」の目的が踊ることにあるのが一目（一聴？）瞭然である。ライブにおけるヴォーカルの掛け合いやセベン・パートでのダンスは、初めて見る人にはかなり奇異に写るかもしれないが、現地では聴衆も一緒になって盛り上がるのが普通である。そして、こうした構成はまさに伝統音楽を現代の楽器を用いて再現したものであり、夜を徹して延々と繰り返しながら盛り上がり、集団でトランスに入っていくような要素も伝統音楽と同様であるように思われる。ただ、1960年代までの初期（いわゆる第一世代や第二世代）の「ルンバ」は、ゆったりとしたキューバン・ルンバのカラーが強く、楽曲も歌が中心であった。それを上記のような主としてダンスを楽しむための音楽として変革したのが、1969年に結成されたザイコ・ランガ・ランガ（Zaiko Langa Langa）であり、現在のリンガラもその延長線上にあると言える。そして、そのザイコ・ランガ・ランガの中心人物であり、現在も「リンガラ」のシンボル的存在であるのが、欧米や日本でも有名なパパ・ウェンバである。

近年のコンゴの混乱を反映してか、現在のコンゴのリンガラ・シーンは1970~80年代の全盛期に比べてずいぶん沈滞しているという。しかし、ラップの要素なども取り入れた新たなスタイルも生み出されており、特に中部・東部アフリカにおいては依然として最も影響力の強い音楽であることは間違いない。

– パパ・ウェンバ　Papa Wemba –＜リンガラ・ポップの伝道師＞

中央アフリカに位置するザイールからアフリカ各地へと広まっていったリンガラ・ポップ、このサウンドをアフリカからヨーロッパへ、そして世界中へと広めていった伝道師の役目を果たしたのが、ヴィヴァ・ラ・ムジカを率いて何度も日本を訪れているパパ・ウェンバです。彼はミュージシャンとして、ザイールの音楽シーンを引っ張っただけでなく中央アフリカ最大の都市キンシャサという大都会に住む若者たちのファッション・リーダー、トレンド・リーダーとして、そのライフ・スタイルにまで影響を与える存在でした。そのサウンドは都会の文化、ストリートから生まれた数少ないアフリカン・ポップスと言えます。

「アフリカシリーズ」

＊「アフリカシリーズ」8巻

授業で紹介している英国人歴史家バズル・デヴィドスンが案内役のＮＨＫのドキュメンタリー番組「アフリカシリーズ」1~8（各45分）、1983年制作。第1部は西洋諸国の侵略が始まる以前おアフリカ。第1回「最初の光　ナイルの谷」、第2回「大陸に生きる」、第3回「王と都市」、第4回「黄金の交易網」。第2部は西洋諸国の侵略が始まった頃から1980年頃まで。第5回「侵略される大陸」、第6回「植民地化への争い」、第7回「沸き上がる独立運動」、第8回「植民地支配が残したもの」。奴隷貿易で暴利を得た西洋諸国がその資本で産業革命を起こし、作った製品の市場獲得のためにアフリカ争奪戦を繰り広げ、結果的には2つの世界大戦を引き起こしたあと、大戦後は戦略を変え、「開発」や「援助」の名のもとに、国連や世界銀行などに守られながら新しい形の支配体制（新植民地体制）を築き上げている歴史を概観している。映像化されてないので、今となっては、極めて貴重な映像。

「アウトブレイク」

アウトブレイク (Outbreak) は1995年制作のアメリカ映画。アフリカからアメリカに持ち込まれた非常に致死性の高いウィルスに立ち向かう人々を描いたサスペンス。

1967年、アフリカで内戦に参加していたアメリカ軍の部隊が原因不明のウイルス感染で全滅状態となった。軍は隠蔽のため部隊のキャンプを気化爆弾で消滅させた。

そして現在、アフリカの小さな村が原因不明のウイルス感染で全滅状態となった。CDCのダニエルズ大佐の調査で、正体が判明した。

そんな折、アフリカから一匹のサルがアメリカに密輸入された。密売人のジンボは、町のペットショップに売りつける事に失敗し、やむなくサルを森に放した。その後、そのサルに関わった、ジンボや周辺の人々が原因不明のウイルス感染で次々と死亡。感染が広まったシーダークリークという町は大混乱に陥った。ダニエルズは調査を進めていく中、原因不明のウイルスの謎に迫っていく事となる。

一部は観てもらうつもりやけど、観たい人はコピー、いつでもどうぞ。

クラス名簿（再掲載）英語 Ta1（7）クラス名簿（45名、５月１８日現在）

63200094	浦川　大和	ウラカワ　ヤマト
63200216	黒木　雅人	クロキ　マサト
63200300	徳永　紅漢	トクナガ　クレハ
63200324	西川　輝	ニシカワ　テル
63200463	山川　健伸	ヤマカワ　ケンシン
63200487	吉武　直哉	ヨシタケ　ナオヤ
64200112	緒方　那美	オガタ　トモミ
64200189	数森　皓太	カズモリ　コウタ
64200310	田上　嘉伸	タノウエ　ヨシノブ
64200363	西原　太輝	ニシハラ　タイキ
64200402	東　広明	ヒガシ　ヒロアキ
65160230	関谷　文太	セキヤ　ブンタ
65180020	厚地　湧太	アツチ　ヨウタ
65180210	小牧　優太	コマキ　ユウタ
65190414	長谷川　隆郁	ハセガワ　タカフミ
65200038	浦野　翔大	ウラノ　ショウタ
65200308	高島　陸人	タカシマ　リクト
65200447	牧ノ瀬　開人	マキノセ　カイト
66190253	栗田　亘	クリタ　ワタル
66200053	内山　大智	ウチヤマ　ダイチ
66200084	梶谷　伶	カジタニ　レイ
66200121	佐藤　賢吾	サトウ　ケンゴ
66200134	椎原　陽	シイハラ　ヨウ
66200226	永野　聖人	ナガノ　マサト
66200257	中山　崇瑛	ナカヤマ　タカアキ
66200420	溝口　幸輝	ミゾグチ　コウキ
66200433	武藤　聖汰	ムトウ　シヨウタ
66200479	山口　寛人	ヤマグチ　ヒロト
66200482	山田　大雅	ヤマダ　タイガ
67160330	永原　颯	ナガハラ　ハヤテ
67200090	大野　和輝	オオノ　カズキ
67200135	押川　優	オシカワ　ユウ
67200160	上赤　侑矢	カミアカ　ユウヤ
67200289	篠原　里奈	シノハラ　リナ