ノアと三太 | ページ 195

アングロ・サクソン侵略の系譜１６：科学研究費１

2020年6月21日2010年～の執筆物

続モンド通信１９（2020年6月20日）に収載

　アングロ・サクソン侵略の系譜１６：「科学研究費１」（玉田吉行）

　1988年度前期の授業が終わって一段落した頃、人事の世話をして下さった化学の人から科学研究費に応募したらどうですかと薦められました。高校の教員を辞めたあと非常勤も長く、科学研究費の存在も知らなかったので、よくわからないまま取り敢えず出してみるかと、殴り書きで書類を出しました。応募要領を読んでも具体的なイメージが湧きませんでしたが、その時一番力を入れていた南アフリカの作家アレックス・ラ・グーマに関連させて「1950〜70年代の南アフリカ文学に反映された文化的・社会的状況の研究」とタイトルをつけ、研究種目は一般研究（Ｃ）、研究分野は該当するものがなさそうなので「その他外国語・外国文学」、個人では500万が上限のようなので、３年か４年で500万、そんな感じだったと思います。

アレックス・ラ・グーマ（小島けい画）

その後書類を書いたことも忘れていましたが、翌1989年四月に単年で100万を交付するという通知が届きました。交付決定の基準はわかりませんが、直前の出版物が多かったからだと思います。1987年の年末にサンフランシスコで行なわれたMLA（Modern Language Association of America）とカナダで行なわれたアレックス・ラ・グーマ／ベシー・ヘッド記念大会（Alex La Guma /Bessie Head Memorial Conference）での発表や、反アパルトヘイト運動の一環として行なわれていたアパルトヘイト否（ノン）関連の講演会での発表などの原稿に手を入れて、雑誌「ゴンドワナ」（横浜：門土社）や「黒人研究」、「言語表現研究」などの研究誌にたくさん書いていたからです。業績欄には1987年と1988年十月までのラ・グーマ関連の１４本分を記入しました。

元々小説を書くための空間を確保するために大学に来ましたので、研究は念頭にはなかったのですが、大学では教育の他に研究と社会貢献が求められるとあとになって知りました。出版社の社長さんの助言もあって小説は当座封印して、薦められるままに大学用のテキストやら翻訳も含めて、いろいろ書くことにしました。

理科系と文科系では科学研究費に対してかなりの温度差があったようで、一般教育の文系の同僚にも後期から非常勤を始めた旧宮崎大学でも、科学研究費の交付を受けた文系の人は見当たらないばかりか、そもそもほとんどの人が申請すらしてないようでした。大学が外部資金獲得をうるさく言うようになったのは、文部科学省によって運営交付金の恒常的な削減が強行され始めてからです。

交付が決まった年の秋に文部省の職員が来て、夕方４時からの懇親会に出席するように言われました。授業が入っていたので行きませんでしたが、同僚二人が情報を聞きつけて出席してもいいですかと聞いてきました。もちろん僕に権限があるわけでもないので、出席したようですが、二人とも翌年に科学研究費が交付されていました。英語科の同僚にその話をすると、学年末に予算が余ったから科研費どうですかと電話があったけど、断りましたよ、ということでした。急に申請する気が失せてしまいました。

その時の申請書類のコピーはファイルに綴じて保管し、定年退職の時も残していたのですが、部屋の引っ越しでどこかに紛れてしまったようで、申請の詳細は今となっては定かではありません。ただ、内定が決まっていた名古屋医療専門職大学の事務の方が文部科学省に提出する審査書類を作成するために課題番号を調べている際に最終報告書をウェブ上で見つけて下さり、初めて報告書が公開されて残っているのを知りました。→「1950〜70年代の南アフリカ文学に反映された文化的・社会的状況の研究」その報告書です。

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研究課題「1950〜70年代の南アフリカ文学に反映された文化的・社会的状況の研究」

研究課題／領域番号 01510294

研究種目／一般研究（ｃ）

配分区分／補助金

研究分野／その他外国語・外国文学

研究機関／宮崎医科大学

研究代表者／玉田吉行宮崎医科大学、医学部、講師 (80207232)

研究期間（年度）1989

研究課題ステータス完了（1989年度）

配分額 *注記 1,000千円（直接経費: 1,000千円）

1989年度: 1,000千円（直接経費: 1,000千円）

キーワード　アレックス・ラ・グーマ / 南アフリカ文学 / 亡命作家 / アパルトヘイト下の文学 / ミリアム・トラーディ / カラード作家 / アフリカ人作家

研究概要

アレックス・ラ・グーマの『三根の縄』（1964）の作品論、アパルトヘイトの歴史と現状についての講演、南アフリカ作家ミリアム・トラーディさんの宮崎講演の実現、が主な成果である。

『三根の縄』は50年代のアパルトヘイト体制下で呻吟するケープタウン郊外の「カラード」と称される人々の状況を描いた物語だが、歴史を記録したい、世界に現状を伝えたいという作家ラ・グーマの願いが反映されている。雨のイメージを象徴的に使った文学手法に着目し、1988年カナダのブロック大学で開催されたアレックス・ラ・グーマ／ベシー・ヘッド記念大会で行なった口頭発表を軸に「アレックス・ラ・グーマ　人と作品6『三根の縄』―南アフリカの人々」にまとめた。近々出版予定（校正済み）

講演は、愛媛県松山市の市民グループ「アサンテ・サーナ!」に招かれ、50年代、60年代の文化的・社会的状況を生み出した政治的、歴史的背景を中心に行なったもので、今までのまとめと今後の方向づけという意味と、研究成果を社会に問う意味でよかったと思う。「アパルトヘイトの歴史と現状」にまとめ、近々出版の予定。（校正済み）

突然の来日のため、個人的招待という形になったが、南アフリカ国内外で活躍中の作家ミリアムさんを迎え、本学で一般公開の講演会を持った。文化的行事の少ない宮崎では、マスコミも好意的に取り上げ、大きな反響があった。通訳も含め、講演会という形で研究成果を社会に還元出来たのは、出版物を世に問う以上の成果があったように思う。1960年代後半から作家活動を始めたミリアムさんとの交流は、研究テーマそのものでもあった。宮崎訪問、滞在についてのエッセイ、講演「南アフリカの文学と政治」と質疑応答の翻訳も含め「ミリアムさんを宮崎に迎えて」にまとめ、近々出版の予定。（現在、校正中）

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「ミリアムさんを宮崎に迎えて」ミリアムさん

ミリアムさん・トラーディ（小島けい画）

次に申請書類を出したのは、外部資金がうるさく言われ始めた２０００年に入ってからです。たまたまその少し前に教授になり、大学の教員には教育、研究、社会貢献が求められると意識し始めた頃です。（宮崎大学教員）

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続モンド通信１９（2020年6月20日）

2020年6月19日続モンド通信・モンド通信

続モンド通信１9（2020/6/20）

１私の絵画館：「アフリカ―家路―」（小島けい）

２小島けいのジンバブエ日記１２回目：アフリカの旅―前と後―（小島けい）

３アングロ・サクソン侵略の系譜１６：「科学研究費１」（玉田吉行）

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１　私の絵画館：「アフリカ―家路―」（小島けい）

この絵は、1992年に出版されたアレックス・ラ・グーマ著『まして束ねし縄なれば』の装画です。

私たちがジンバブエに向かったのは、その年の６月の終わり頃ですから、出発する前に描き終えて、出版社に送ったわけです。

この小説は、南アフリカが舞台ですが。実際にはどういうところなのか、私は全くわかりませんでした。そこで参考にしたのがＢＳで放送されたアンゴラのニュースです。その短かい映像のなかで一番印象に残ったのが、乾いた土埃りの道を黙々と歩く黒人の人たちの姿でした。

南アフリカではありませんが、アンゴラもアフリカ南部に位置しており、南アフリカの北側にあります。きっと同じような光景があるのではないか、と思いました。

当時の私の描き方は、今とは全く違います。短時間で一気に描きあげて，終わり！というきわめて大ざっぱなものです。＜５ｍ離れて見てみると、いい感じ＞とよく言われました。

この絵は、その描き方の最たるものだと思います。ただ、いつもは注文の多い出版社の社長さんも編集者の方も、珍しく１回で気に入って下さり、ＯＫがでました。

おかげで、私たちはハラレ滞在中に、日本から送られてきたこの本を受けとることが出来ました。

私が参考にしたのはアンゴラでしたが、実際にジンバブエに行ってみて、驚きました。ハラレのいろいろな場所で、これと同じような光景を目にしたからです。

白人はいつも車で移動して、決して外を歩いたりはしません。私たちは中古の自転車を買いましたが、それさえも高価なものです。そのため、黒人は働きに行く時も、買い出しに向かう時も歩くしかありません。

野原には、自然とその人々の通る道が幾すじも出来て、交差していました。

一瞬のイメージで描いた絵でしたが、それは日常のよくある風景で、黙々と、ひたすら歩いて家にむかうしかない＜現実＞そのものでした。

『まして束ねし縄なれば』

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２　小島けいのジンバブエ日記１１回目：「アフリカの旅―前と後―」（小島けい）

　今でこそ、アフリカの情報も多少は入ってくるようにはなりましたし、ましてやインターネットという便利な物も普及していますが。

私たちがジンバブエに行こうと決めた約三十年前は、アフリカでの生活が実際にどういうものかは、全くわかりませんでした。

そこで、日本から直接アフリカの生活に入るのではなく、一度どこかに滞在し少し体調を整えてから、ジンバブエに向かおうと思いました。

ジンバブエの地図

帰りも同じように、どこかでアフリカでの生活の疲れを少しとってから、日本への長旅に備えたいと考えました。

そうして、往きはロンドンで帰りはパリで、それぞれ一週間程すごすことに決めました。

どちらにも、相方が以前アメリカやカナダでの国際会議でお会いして、再会を約束した方たちがおられました。

ただ、旅を記録した３～４冊のノートは、最後の一冊以外は紛失しましたので、断片的な記憶にたよるしかありません。

＜ロンドン編＞

ロンドンでまず思い出すのは、ヒースロー空港です。

＜やっと着いたあ・・・・＞と四人はそれぞれ背中にはリュックを担ぎ、大きなトランクをゴロゴロ引っぱりながらタクシー乗り場に向かいました。するとすかさず二人の男の人がやってきて、サッサと荷物を二台の車に積み込みました。何かを考える間もなく、宿に向かって出発です。

ところが、これが空港名物（？！）の＜白タク＞だったとわかったのは、もはや宿についた後でした。

ロンドンの宿は、私の大学時代の友人が経営している日本人向けのインです。大学時代は、最初はケービング部（洞窟探検部）で、後では部をやめて二人で一緒にケイビングをやっていたお友だちですが。

その頃は、ロンドンで３～４件のインの経営者となっていて、中でも一番落ち着くからと住宅街にある＜イン＞を紹介してくれました。

＜イン＞

彼女の＜イン＞は、ビジネスマンや旅行者にとても人気でした。何故なら朝食に、しっかりした日本食の＜定食＞を出してくれるからです。

私たちの滞在中も、朝からハンバーグ定食やら天ぷら定食が出ましたが、慣れない外国生活では、とてもありがたいものでした。

朝ご飯をしっかり食べた後は子供たちのリクエストで、大英博物館でミイラを見たり、シャーロックホームズの家（？！）を訪ねたりしましたが。

もちろん一番の目的は、相方が研究している南アフリカの作家＜アレックス・ラ・グーマ＞の奥さんであるブランシさんに会うことでした。

ラ・グーマは、１９６６年にＡＮＣ（アフリカ民族会議）の指示でロンドンに家族で亡命し、その後ソ連とキューバに外交官として招かれたりしましたが。１９８５年に亡命先のキューバのハバナで急死しました。６０歳の若さでした。

ラ・グーマ（小島けい画）

私たちが訪れた頃、ブランシさんはロンドンで一人暮らしをしておられました。古いアパートのなかの一軒が彼女の住まいでしたが、１階は玄関、２階が居間兼台所、３階が寝室になっていました。つつましい生活のようでしたが、清潔感のある落ちついた雰囲気の家でした。それは、ブランンシさんの温かくもの静かな性格と重なりました。

彼女は私たちのために、ミートボールのような郷土料理を準備して待っていてくれました。心のこもったおいしい食事の後に、相方は、結婚式や、ソ連で（長男・次男も一緒に）撮った写真をいただいたり、本だけでは知りえない作家の実像や様々な体験談

をいろいろ聞かせていただき、大きな感銘を受けたようでした。

二人が話し込んでいる間、私と子供たちはアパートのまわりの庭を散策したりして、ロンドンという街をそれなりに楽しんで過ごしました。

＜アフリカのお母さん＞という感じのブランシさんとの時間は、四人にとってあったかい、そして心地よい数時間となりました。

その後世界の情勢は変わり、お会いした数年後にブランシさんは南アフリカへの帰国が実現しますが。相方との交流は、南アフリカにもどられてからもしばらく続いていたそうです。

ブランンシさん（小島けい画）