つれづれに：ゴンドワナ（2022年7月日）
HP→「ノアと三太」にも載せてあります。
つれづれに：ゴンドワナ
1983年から５年間大阪工大（↑、→「大阪工大非常勤」、7月11日）のLL準備室（→「LL教室」、7月12日）を使わせてもらい、補助員３人に助けてもらいながら、英語の授業をさせてもらった。LL装置を駆使して編集した映像や音声をふんだんに使ったので、ただ読むだけの授業よりも楽しく過ごしてもらえたのではないかと思っている。英語が苦手な工学部の学生の英語へ抵抗感が少しでも和らいでくれていたら嬉しい限りである。ある日、補助員の一人が、近くのビデオショップで借りたベータのテープをダビングして渡してくれた。当時はビデオショップもたくさんあり、店でもベータとVHSのテープがまだ半々くらいだった。アフリカ系アメリカの歴史を辿る授業を手伝ってくれている中で、その映画が役に立つと考えて、借りて来てダビングしてくれていた訳である。それが「アーカンソー物語」（↓）だった。
→「つれづれに：あのう……」（2022年6月28日）
→「アングロ・サクソン侵略の系譜１０：大阪工業大学」（続モンド通信１３、2019年12月20日）「アーカンソー物語」は1957年に実際に起きた事件を元に作られた２時間ほどの映画で、元大統領ビル・クリントンの地元アーカンソー州のセントラルハイ高校（↓）が舞台で、Crisis at Central Highが原題である。
→「つれづれに：修了と退職」（2022年7月9日）
アフリカ系アメリカの歴史にも節目になる出来事がたくさんある。この「アーカンソー物語」は公民権運動の中の節目の出来事の一つである。
アングロ・サクソン侵略の系譜１０：「大阪工業大学」
大阪工業大学（ホームページより）
大阪工業大学は私の「大学」の第一歩でした。
１９８３年３月に修士課程を修了したものの、博士課程はどこも門前払い（→「アングロ・サクソン侵略の系譜７：修士、博士課程」「続モンド通信９」2019年8月20日）、途方に暮れていましたが、４月から大阪工業大学夜間課程の英語３コマを担当出来ることになりました。業績も２本だけでしたが、結果的にこの３コマが、それからの「大学」の教歴の第一歩となりました。
一度非常勤を始めると他からも声をかけてもらえるようで、当時は１コマが１００分、一番多いときは週に１６コマを担当、一日の最多授業数は５コマ。専任の話も３箇所決まりかけましたが、５年間は浪人暮らし。最後の２年間は嘱託講師、この時の２年分の私学共済の年金が出ていますので、文部省向け任期付きの専任扱いだったようです。
大阪工業大学ではLL（Language Lavoratory）教室を使わせてもらいました。LL装置と補助員３名の予算も付き、昼夜間とも、一般教育の英語の授業で使われていました。関連の雑誌や新聞などを使い、映像や音声や中心の授業が出来たのは幸いでした。補助員のESS（English Studying Society）の学生３人には、ビデオの録画やコピーなど、色々助けてもらいました。
終戦直後に生まれ、小学生の頃からテレビや電化製品の普及に伴う急激な生活様式のアメリカ化を経験しましたが、どうも心がついて行きませんでした。元々アメリカとその人たちの母国語としての英語への反発もありましたし、中学校や高校での入学試験のための英語にも馴染めませんでしたので、大学では英語そのものより、一つの伝達の手段としての英語を使って何かが出来ればと考えました。結果的に、後の原点になりました。
リチャード・ライトの作品を理解したいとアフリカ系アメリカ人の歴史を辿る過程で読んだLangston Hughesの”The Glory of Negro History” (1958)がテキスト（青山書店）、Alex HaleyのRoots (1977)とバズル・デヴィドスンのAfrican Series（NHK, 1983、45分×8）が映像の軸でした。まだアフリカのことをやり始めたばかりでしたので、The Autobiography of Miss Jane Pittman、The Crisis at Central High（「アーカンソー物語」）、We Are the Worldなどの貴重な映像も手に入れました。
ラングストン・ヒューズ
ルーツの主人公クンタ・キンテ
バズル・デヴィドスン
一般教養の英語だったのは幸いです。受験のための英語から言葉としての英語への切り替え。偏差値で煽られ答えの解った謎解きを強いられる中で意図的に避けられている問題を取り上げて、自分と向き合い、自分や社会について考える、それまで気づかずに持っていた価値観や歴史観、自己意識を問いかけるという後の授業形態がこの頃に出来上がったように思います。（宮崎大学教員）
大阪工業大学の紀要には以下の４つを載せてもらいました。↓
“Some Onomatopoeic Expressions in ‘The Man Who Lived Underground’ by Richard Wright” Memoirs of the Osaka Institute of Technology, 1984, Series B, Vol. 29, No. 1: 1-14.
“Symbolical and Metaphorical Expressions in the Opening Scene in Native Son" Chuken Shoho, 1986, Vol. 19, No. 3: 293-306.
“Richard Wright and Black Power” Memoirs of the Osaka Institute of Technology, 1986, Series B, Vol. 31, No. 1: 37-48.
「Alex La Gumaの技法 And a Threefold Cordの語りと雨の効用」 「中研所報」（1988年）20巻3号359-375頁｡
