つれづれに

つれづれに:春模様

 ぐずついた日が続いたが、一昨日はきれいに晴れて白浜の海(↑)も色が鮮やかだった。いつもの位置で砂浜と海の写真を撮った。

 高台を下りたら、田圃(たんぼ)に水が張られていた(↑↓)。田植えの準備である。まだ張られてない田圃の方が多いが、今月末には超早場米の田植えが始まる。ほんとうは田に水を張る前にやる田起こしの場面を撮りたかったのだが。耕運機のあとを群がって着いていく烏(からす)か白鷺(しらさぎ)の構図が面白くて、いつも撮りたいと思っているからだ。過去に撮った写真はないか確かめたが、残念ながら画像は残っていない。何回も見たので。その画面は目に焼き付いているのだが、鳥たちの目当ては、耕運機で掘り起こされた地中に眠っていた虫たちである。自然の摂理というところだろう。

 家の庭では沈丁花(じんちょうげ)の花もほぼ終わり、北側の庭に植えた藪椿(やぶつばき)のこぶりの花が次々と落ちている。もちろん南側の日当たりのいい場所に植えたかったが、他にも樹があるし、畑の空間も要るので、一本だけしか植えられなかった。北側の樹は、なぜか本調子ではないのに、今年は葉がすっかり落ちているのに、花だけが20ほど咲いている。椿は時機が過ぎるとぼとんと花が落ちる。花の落ち方から嫌がられた向きもあるようだが、→「椿」、特に藪椿は好きな花の一つで、妻のカレンダーや装画の材料の一つである。「椿の花 斬首」でウェブ検索したら、次のような記述があった。

 →「本(装画・挿画)一覧」

 「椿は花が原形を保ったまま地面に落ちるが、その花が斬首にあった人間の首を思い出させるので、江戸時代の武士には嫌われたそうである。
人間の首は地面に落ちたらそれまでであり、桜の花びらもまた然り。しかし椿の花はその誇りを失わず、地面に落ちてもしばらくの間は鑑賞に堪えうる。」

「私の散歩道2009」の表紙絵の原画

 去年の夏ころに近くの家の庭に郁子(むべ)の実が2個(↓)なっているのをみて写真に撮って、→「郁子」と→「郁子と通草(あげび)」について書いたとき、春に花が咲いたら写真を撮ってこようと考えた。

 その花が咲き出していたのである。その群生は毎年花をつける。まだ蕾(つぼみ)が多いが、花は咲き出している。自転車の通る道をしばらく海沿いのコースに変えていた。しばらく通らなかったが、また元の道を通るようになっているので、写真が撮れたというわけである。秋に「つれづれに」に書いた時は「薄紫の花」と書いたと思うが、実際はかなり濃い紫色だった。郁子が熟した時の実の表面の色よりも濃い気がする。

 春一番も吹いたと誰かが言っていた。その前後はぐずついた天気が続いていたが、その間にすっかり春模様になったようである。田植えの準備と郁子の花が、その時機の訪れを教えてくれている。

 今年こそは、稲刈りの後と水張りの前に田起こしの写真を撮りたいものである。からすさん、しらさぎさん、その時はどうかよろしく頼んます。

小島けい「私の散歩道2010~犬・猫・ときどき馬」3月

つれづれに

つれづれに:落とし物

小島けい「私の散歩道2024~犬・猫・ときどき馬」3月

<白い子犬とマーガレット> (3号)

 昨日、3月が始まった。その日のうちに「つれづれに」を書くつもりでいたが、白浜(↓)の帰りに落とし物をして時間を取られてしまった。風は強かったが、晴れてくれて助かった。また自分の力で白浜行きが無事終わったのは、何よりもありがたいことである。この時期は西風か北風の日が多いので、行きは風に乗ってすいすいと進むが、帰りは向かい風でなかなか自転車が進んでくれない。目的地が南南東くらいの方角にあって距離も短くはないので、風の影響は毎回大きい。特に海岸道路は、中の道より風当たりが強い。防風林が役に立っているし、建物があれば、それが風よけになってくれている。

 落し物は黄色のウィンドブレイカーである。2回も落とした。1回目は自転車の後ろにつけている籠に入れてあった黒のかばんのチャックを閉めていなかったからである。落ちるとは思わなかった。昨日は帰りに加江田の山の麓(ふもと)にある果樹園の百円コーナーに寄った。おじいさんが丹精をこめて作り、市価の3分の1くらいの値段で出してくれている。あれば、味の深い柑橘類が置いてあるので、子供たちに送る日向夏(ひゅがなつ)を見に行ったのである。最初に買ったときに味見しないで送ったら、「すっぱいです」と言われてしまったが、あれからだいぶ日が経つので大丈夫だろう。

ウィンドブレイカーにお金を入れているので、料金入れに千円札とは百円玉を入れたときに、ぞんざいにかばんに戻したようだ。住宅地に戻って、そこの百円コーナーで胡瓜(きゅうり)を買おうとして、ウィンドブレイカーがないのに気づいた。果樹園まではそう遠くないので、途中に落ちているのを期待して、急いで来た道を辿(たど)った。あったのである。加江田川の橋の上に、大きく広がって落ちていた。車輪のあとがなかったので、車が通る前に見つけられたようだ。何時間かのちに、「ウィンドブレイカー、ようあったな」と思いながら、かばんの中から取り出そうとして、またないのに気がついた。「うそやろ」と思いながら「まさかなあ」という気持ちもあった。とにかく、自転車で胡瓜の百円コーナーまで行くことにした。今度は、大きな道の手前のマンションの生垣(いけがき)にかけてあるのが見つかった。「いやあー、にほんやなあ」というのが感じた本音である。お金も少し入っていたが、VISAカードが気懸(がか)りだった。もしなかったら、再発行の手続きも面倒臭そうである。妻と娘と私の分の再発行が必要だ。

1回目は落としてから時間が経っていなかったし、人通りも少なかったことが幸いした。2度目は、たぶん周りに学生マンションが多く、ウィンドブレイカーが道に落ちているのを見て誰かが何気に樹にかけてくれたんだろう。近くのマンションに住む大学生のような気がする。ハラレで自転車を盗まれた経験があるので「日本やあ」と、久しぶりに思った出来事でだった。(→「買い物と自転車」、1992年)

いつものみらいはしからの海

つれづれに

つれづれに:陽当たり

 陽当たりで猫のぴのこが毛づくろいをしている。ぐずついた天気が続いていたので、久しぶりの陽射しを楽しんでいる。親猫が出て行って戻っておらず、兄弟猫に死なれてしまって寂しいのだろう。ずっと1階の居間のケージの中で親子で重なり合って寝ていた。しかし、最初は嫌がっていた2階が、今は主な居場所である。妻といっしょにいるのに、ようやく馴染(なじ)んだようだ。いるかどうかを確かめるのと、食事の催促とで2時間おきに妻を起こす。あのまま一人で1階のケージにいたら、精神的にやられていたと思う。

私の絵画館→「向日葵とジョバンニ」(2010年8月)

 生まれつき喉(のど)の一部が細いうえ、潰瘍(かいよう)の跡が食べ物の通りを悪くしているようで、たくさん食べると戻してしまう。分けて食べてもらうしかない。2時間おきの食事はなかなか大変で、妻の体がもつか心配である。朝起きて2階から下りて来ると、泣いて私が起こされる。食べ物の通りがよくなるように、ひとしきり撫(な)でる。マッサージである。ぞんざいに撫でていると、啼き声で「ちゃんとやってよ」と容赦(ようしゃ)なく合図がくる。ねこの気ままには、付き合うしかない。犬のように、相手を気遣ってくれることはない。体が順調なときはそうでもないが、体調がすぐれないときはきつい。しかし、その素振りを見せれば、そのあとしばらくは寄り付かない。ま、それで済めばいいが、結局は猫のわがまま放題である。ある意味、子供に似ている、そう思う時がある。子供は、しかし、ある時期を過ぎると、そんなことはなくなり、自分の世界を行く。猫はそうでない。

私の絵画館→「梅とぴのこ」(2010年2月)

 見るに見かねて、親猫をキャンパスから連れて来たら、しばらくして5匹も子供を産んだ。そのなかの女の子である。連れて来るときにこんなに大変だとは思わなかったが、猫の可愛さと大変さを充分に堪能(たんのう)させてもらっている。いい意味でも、悪い意味でも。

私の絵画館→「母親になった猫」(2009年11月)

 春一番が吹いたらしく、畑の野菜の勢いも凄(すご)い。ブロッコリーが淡い黄色の花を、大根が白い花を咲かせ始めている。レタスの一部は真上に伸びで、そのうち花が咲く。去年初めて苗を植えて、植え替えも済ませた苺(いちご)にも白い花がさき、小さな実がつき始めている。

既に食べてしまったか、お裾分けしたか

 家の沈丁花(じんちょうげ)も、近くの家のミモザも花が盛りを過ぎて、もうすっかり春である。天気予報によれば、水木とまた雨模様のようだが、そのあとは晴れマークが続いている。ぴのこも陽溜まりで毛づくろいを楽しめそうである。ただ、最近の天気予報はころころ変わるので、先行きわからないが。

先週まで勢いのあったミモザ

つれづれに

ZoomAA4第4回目報告

 今回のゼミでは、主にアフリカの口承伝達について学んだ。
「ルーツ」の映像では、黒人奴隷の先祖をもつアフリカアメリカ人が先祖を辿るために様々な視点から調べ上げ、最終的にはアフリカ大陸ガンビアの上流にあるクンタの一族がすむ集落にたどり着いた。
途中学者が様々な国の口頭伝承について主人公に説明していたように、口承伝達自体は文字のない時代に珍しいことではないと思う。
ただ、黒人奴隷としていきなりアメリカ大陸に連れ去られ、何世代にも後になってルーツをたどることができたことは、アフリカアメリカ人にとってとても大きな意味を持つものだと思う。
またそのために主人公が奔走していたように感じた。(MN)
 4回目は、→「口承伝達」 (oral tradition)に焦点を絞った。「ルーツ」2の映像で、『ルーツ』の著者ヘイリーがどのように7世代を遡(さかのぼ)って自分の祖先を探り当てたかと、祖先のクンタが生まれたガンビアのジュフレ村でどのようにグリオ(griot)の口から祖先の存在を確かめたかを見てもらった。
 前回紹介したグリオの子孫を誇るセネガルの歌手ユッスー(→「戦士」)の歌を最初に聴いてもらった。1990年のマンデラの釈放時に録画したNHKBSの映像である。文字を持つ社会で育った著者が、文字を持たない社会のグリオに辿(たど)り着いた軌跡の映像である。(YT)