アングロ・サクソン侵略の系譜９：「言語表現研究」
２ アングロ・サクソン侵略の系譜９：「言語表現研究」（玉田吉行）
前回紹介した「黒人研究」（→「アングロ・サクソン侵略の系譜８：『黒人研究』」、続モンド通信１０、2019年9月20日）のほか、主に兵庫教育大学大学院の教官と院生が投稿する「言語表現研究」でも印刷物にしてもらいました。国語と英語の分野の教官と院生の発表の場で、毎月例会も行われています。院生の大部分が現職の教員でもありますので小中高校の英語教育も研究分野です。今まで
①「Richard Wright, “The Man Who Lived Underground”の擬声語表現」2号（1984年）
②「Native Sonの冒頭部の表現における象徴と隠喩」4号（1985年）
③ “Realism and Transparent Symbolism in Alex La Guma’s Novels” 12号（1996年）
④ “Ngugi wa Thiong’o, the writer in politics: his language choice and legacy" 19号（2003年）
が活字になりました。
①「Richard Wright, “The Man Who Lived Underground”の擬声語表現」は、乾亮一氏の「擬声語雑記」とOtto Jaspersenの“Sound Symbolism”を借用し、テーマとからめて擬声語表現の分析を試みた作品論です。パトカーのサイレンの音swishやマンホールの音clang, clankやタイヤの軋む音rumbleなどが効果的に用いられて臨場感を醸し出しているだけではなく、テーマとかかわる象徴性も表現していることなどを論証しました。
Michel Fabreさん（当時ソルボンヌ大学教授）の伝記The Unfinished Quest of Richard Wright『リチャード・ライトの未完の探求』に感動して、その人の評価を聞いてみたいと思い翻訳して本人に郵送しました。ミミシッピ大学でのライトの没後25周年国際シンポジウム（1985）ではライトの他の作品での擬声語表現についての発表があり、ゲストスピーカーであったFabreさんから、その発表と関連してこの作品論の評価も聞きました。パリはライトが後年移り住んだ地でもあります。1992年のジンバブエからの帰りにFabreさんの自宅にお邪魔して、色々な刺激を受けました。
「言語表現研究」2号
→「Richard Wright, “The Man Who Lived Underground”の擬声語表現」「言語表現研究」2号1～14頁、1984年2月
②「Native Sonの冒頭部の表現における象徴と隠喩」は、代表作『アメリカの息子』（Native Son, 1940）の冒頭部の擬声語表現を象徴性と隠喩の面から評価した作品論です。冒頭に巧みに用いられた目覚まし時計の音などの擬声語が、展開される物語の慌ただしさや住環境の劣悪さを象徴している点を指摘しました。ライトは主人公が殺人を犯して逃げまどい、やがては裁判にかけられて社会から葬りさられる運命と、逃げ回って殺される鼠の運命を重ね合わせて「黒人はアメリカの隠喩である」という問題提起をしていますが、それが巧みな擬声語表現に裏打ちされている点も指摘しました。
「言語表現研究」4号
→「Native Sonの冒頭部の表現における象徴と隠喩」「言語表現研究」4号29～45頁、1985年2月
③“Realism and Transparent Symbolism in Alex La Guma’s Novels”は、ラ・グーマの初期の作品に見られる文学手法に焦点をあてた英文の作品論です。抑圧の厳しい社会では政治と文学を切り離して考えることは出来ませんが、作品を政治的な宣伝でなく文学として昇華出来るかどうかは、作者の文学技法によります。ラ・グーマの使うリアリズムとシンボリズムの手法が、読者に期待感を抱かせる役割を果たしている点を指摘しました。1987年のMLA (Modern Language Association of America)のEnglish Literature Other than British Americanのセッションで発表したものに加筆しました。
「言語表現研究」12号
→ “Realism and Transparent Symbolism in Alex La Guma’s Novels”「言語表現研究」12号73～79頁、1996年3月
④"Ngugi wa Thiong’o, the writer in politics: his language choice and legacy"は、ケニアの作家グギ・ワ・ジオンゴの英文の作家論、作品論です。本人は亡命しているわが身を「座礁した」と形容していますが、独立戦争後反体制側にまわり、逮捕・拘禁され、亡命を余儀なくされますが、その経緯を書いた『政治犯、作家の獄中記』(Detained: A Writer’s Prison Diary, 1981)、作家の役割と政治の関係を論じた『作家、その政治とのかかわり』(Writers in Politics, 1981)、体制を脅かした直接の原因となったギクユ語の劇『結婚？私の勝手よ！』(Ngaahika Ndeenda, 1978)を軸に、亡命の意味とグギの生き方を論じました。
「言語表現研究」19号
→“Ngugi wa Thiong’o, the writer in politics: his language choice and legacy"「言語表現研究」19号12～21頁、2003年3月
言語表現学会では「アンクル・トムの子供たちの恐れと抗い」（1982年10月）と「Richard Wrightの対比的表現初期短篇数編から」（1986年4月）を口頭発表しました。一回目は院生の２年目、修士論文を書いている最中で、二度目は就職浪人中でした。
修士論文を書いた延長で、リチャード・ライトの没後25周年国際シンポジウム（1985年ミミシッピ大学）に参加し、本の中でしか知らなかった人たちや、憧れのファーブルさんにも会えました。その縁でMLA (Modern Language Association of America, 1987年、サンフランシスコ)のEnglish Literature Other than British Americanのセッションで、南アフリカのアレックス・ラ・グーマの発表が出来ました。
MLAで伯谷さんと
その準備の段階でラ・グーマの伝記『アレックス・ラ・グーマ』の著者セスゥル・エイブラハムズさんとも出会い、ラ・グーマの記念大会に呼んでもらえました。その中で①～③は生まれました。
セスゥル・エイブラハムズさん
④は『作家、その政治とのかかわり』(Writers in Politics, 1981)の翻訳を頼まれて、グギさんの作品を大体読んで背景を知る過程で、まとめの意味もこめて英文で書きました。
ライトもラ・グーマもグギさんも結構多作で、先ずは作品を集めることから始め時間もかかりましたが、アングロ・サクソン侵略の系譜の中から生まれた作家だと実感しました。（宮崎大学教員）