ノアと三太

私の見る目だって、極めてあやしい。採用人事でいい人だと思って尽力したあと、実際にいっしょに働き出してからとんでもない人物だったことがわかり、長い間ずいぶんと苦しめられたこともある。そんな不確かな中で、一国の歴史がどうのこうのと言える自信もない。長いこと生きるとそのうちに観方もしっかりして‥‥そんなことを考えてたわけでもないが、実際には、観方の基本の部分はずっと変わらないままだ。

そのうえで、出来る範囲で始めるしかない。その日は「誰が奴隷を捕まえたのか？」に絞った。普通に考えれば奴隷貿易は白人がやったのだから、白人が捕まえたと考えるのが妥当だ。しかし、見てもらった「ルーツ」の奴隷狩りの場面では、同胞のアフリカ人たちが網を使って捕まえていた。強烈な映像である。少し離れたところで、銃を持った白人が様子を窺（うかが）っていた。少し前の場面では奴隷船の船長とその白人が、何人捕まえるかの交渉をしていた。アフリカ人の有力者が奴隷船の船長の求めに応じて、同胞のアフリカ人を売り飛ばしていたのである。その奴隷船（↓）の船長は、イギリスの奴隷主に雇われて、アフリカで奴隷を積み込んでアメリカに運ぶように命じられていた。

奴隷制がいいとかわるいとかではなくて、金持ちが自分の金儲けのために奴隷制を利用したというのが本質的な問題である。金持ちの狡猾（こうかつ）さに敵う筈がない。西アフリカ（↓）から奴隷を連れていったのは、あの地域の文化が優れていて統治機構もしっかりしていたからだ。文化や技術の質も高かったし、統治者と話がつけば儲けやすかったからだ。厚かましさでは誰にも引けをとらないイギリス人が文化の高かった地域を植民地にしたのも、質の高い統治者と組めばより利益が得られたからだ。本質的には金持ちか貧乏人か、奪う側か奪われる側かが本質的な問題である。それは今も昔もかわらない。貴族も長い間、多数の人を働かせて税としてその上前をはね、優雅な暮らしをしていた。農民は稗（ひえ）や粟の暮らしを強いられていた。そういう意味で言えば、横浜で会ったとたんに出版社の人が話を始めた縄文時代はすごい時代だったということである。大陸から押し寄せたツングースにやられるまで、１万年以上も続いたという。

今回のアフリカ系アメリカの歴史は、奪う側、奪われる側の観点から見れば、実にわかりやすい。学校では奪う側からの歴史が正しいように教えられているが、奪う側の都合のいいように造られた機構自体が怪しい。生まれたときからその中にいるので、一度、再認識してみる必要はあるだろう。

あした、２回目がある。２回目は、奴隷貿易をする側の意識と連れ去られる奴隷（↑）たちの反応に絞りたいと思っている。

つれづれに：英語で

　今月の初めから、定期的に１時間半の予定で、英語を使う機会を持っている。

定年退職後、再任の期間も入れてずっと授業で英語を使っていたが、授業をしなくなってから使う機会がなくなっていた。今ならまだ忘れてなさそうなので、機会があればと考えるようになっていた。この３月に卒業して広島に戻った人から広島大にもなれて留学生と英語でディスカッションすることもありますとメールをもらったとき、またやってみようかと考えた。

　この３月に卒業した人たちは２年生から遠隔授業が始まり、大変な思いをした学年である。英語の授業では１年生の前期しかその人を担当できなかったが、前期に続いて研究室に遊びに来てくれていたし、科研やシンポジウムの手伝いをしてもらっていた。構内に入れなくなったあとも、有志でのズームトーイック演習に付き合ったり、科研のズームシンポジウム（→「 2021年Zoomシンポジウム」）につきあってもらったりしていた。その期間に、１度だけだが英語だけで話す機会も持っていた。世間話だけでは長続きしそうにないので、後期も担当できれば予定していた「アフリカ系アメリカ人の歴史はどうや？」と提案したら「それで行きましょう」ということになった。

１冊目英文書『アフリカとその末裔たち』

　そのあと「ズームシンポジウムに参加していた人を一人誘ってもいいですか？」というメールが来た。それから「その人が一人誘いたいと言ってますが、いいですか？」というメールが届いて、結果的に４人ですることになった。１２月の初めの日曜日が１回目だった。

　私は1949年生まれで、敗戦直後に父親が復員して来て生まれた団塊の世代の一人である。人や育った場所にもよるが、英語に対しては反発の感情が勝った。受験勉強が出来なくて、諦めて入った大学が外国語大学（↑、→「大学入学」、→「夜間課程」）の英米学科だったし、その後、高校（↓、→「街でばったり」、→「初めての授業」）の英語の教員もしたが、ずっと英語を話すことに抵抗があった。

　小説の空間が欲しくて大学を探し始めて、気がついたらアングロ・サクソンの侵略の系譜みたいなことをやっていた。気持ちの深層には、常にその意識がある。しかし、現実には侵略者たちの厚かましさの度合いが強かったせいで、使えれば英語は便利な言葉になっている。

今回の参加者は４人とも、英語は第２外国語である。伝達の手段だと考えれば、気が楽である。間違ってはいけないと言われる受験英語とは違って、間違っても気を遣わなくても済む。英語が第２外国語の４人が、アングロ・サクソンの侵略の系譜について英語で喋（しゃべ）るというわけである。私は宮崎、一人は広島、一人はインドネシアの首都ジャカルタ、一人は福岡の離島に住んでいる。二人は「海外」である。

しばらく、４人のズームミーティングについて書こうと思う。やった内容の補足にもなるし、歴史の観方や価値観などを整理するいい機会になるかも知れない。今までずいぶんと書く機会をもらって活字にしたものをほとんどブログに載せている。内容が重なるものもあるが、関連するサイトにリンクを貼ろうと思っている。

→「ルーツ」30周年記念DVD

つれづれに：穏やかな日

　穏やかな日が続いていたが、昨日の夜半過ぎから降り始め、今日は朝から雨の一日である。午後はかなり降るらしい。久しぶりに、雨水を蓄えられそうである。濁っているポリバケツ（↓）をきれいにして、雨水が垂れる下に置いた。畑に生野菜を埋めたあとの容器を洗ったり、採りたての野菜を濯（すす）いだりするのに便利である。抜いた後の大根についた土も、きれいに洗ったりしている。

　昨日は普段通りに１時間ほど歩けた。高台の公園の坂道を２往復、木花神社では99段（↓）の階段を1往復した。太腿（ふともも）の筋肉のために、上りは１段飛ばしである。遣り過ぎると、体が重くなるし、蓄積すると体のどこかにSOSが出る。自転車に乗る日は歩かない。もう両方に耐える体力はないので、両者の塩梅（あんばい）が大切なようある。

　先週は猫のぴのこ（↓）が歯を気にして食べられなくなったので、獣医さんに診てもらった。預けて診てもらったので、青島を２往復である。飛ばせば２５分くらいで行けるが、普通に行くと４０分くらいはかかる。妻と二人で２往復した。次の日に手術をしてもらうのに、また２往復だった。おかげで、麻酔をかけてじっくりと手術をしてもらえた。「全体がかなり傷んでいたので相当痛かったでしょう」と言われた。術後は順調で、ほぼ元通りに戻っている。食欲も旺盛である。適切な治療をしてもらえるのはありがたい。

　水曜日に私自身の歯医者だったので、２日目は妻が一人で２往復した。歯医者は清武にあり、やはり４０分ほどの距離である。自転車で自力で行けるのはありがたいが、続くとなかなか大変である。調整しながらでないと、体がもたなくなっている。

昨日は日曜日だったせいか、木花神社（↓）に一人参詣客がいた。坂の中ごろに駐車のスペースが拵（こしら）えてあるのに、入り口に近い階段下に車を停めていた。知らなかったのかも知れない。

　木花駅（↓）では北側に簡易の机を置いて、５人ほどが座っていた。乗車券臨時販売所と書いてあった。宮崎・南宮崎とも書いてあったから、そこの駅員だろう。一度通り過ぎたが、気になったので戻って聞いてみた。「マラソンがあり、最寄りの駅ですから」と中の一人が教えてくれた。サンマリーン球場から出発して宮崎神宮辺りで折り返し、球場に戻って来るらしい。そう言えば、宮崎に来た当初は神宮の少し北辺りから自転車で通っていたから、フルマラソンの距離を移動していたということになる。木花駅は、プロ野球のキャンプの時以外にも、マラソンでも賑わうわけである。

　駅の西側に、お結びやさん（↓）が出来ていて、ときたま店先のベンチに座ってスポーツドリンクを飲んだりしている。午前中で売り切れて閉まることが多いので、気軽に座っていたら、突然中から店員さんが顔を出した。少し話をしたら、マラソンのお陰で客が多かったということはなかったらしい。東に球場があるので、電車を利用する人は西側には行かないからだろう。

　金曜日に白浜に行ったとき、海岸道路でマラソンの掲示板がたくさん立ててあったので、てっきりそこを利用するものだと思っていたが‥‥。ウェブの「青島太平洋マラソン2023」の解説には「市内中心部から太平洋・青島を望むトロピカルロードを駆け抜ける」と書いてあったが、実際は違ったわけである。

「いつも通っている海岸道路は、トロピカルロードというんや？」

　普段はサーファーや散策する人とときたま行き交う程度だが、昨日は運動用の服装をした高校生（↓）がたくさん歩いていて、何組もの高校生に挨拶された。総合運動公園で合宿していたんだろう。トロピカルロードを歩いて青島に行った帰りのようだった。

　先週は冬の旧暦の６節気について書いた→「郁子と通草」（12月2日）が、しばらくは12月とは思えないほどの穏やかさだった。特に金曜日は、少し雲は出たもののそう風もなく、気温も高く秋の初めの感じだった。西風のきつい日には、自転車がなかなか進まないが、風の心配をしなくて済んだ。白浜の海（↓）も、冬の色ではなかった。

揉んでくれる人がサーフィンをするので、海流と波の関係や波の質などについていろいろ教えてもらっている。いい波を探すために、天気図を読んで予測するだけあって、天候についてもずいぶんと詳しい。一昨日の波はかなりよかったそうである。昨日はその名残りで、ロングボードで穏やかな波を楽しめたらしい。

白浜の海（12月8日）

つれづれに：郁子（むべ）と通草（あけび）

小島けい「私の散歩道２０２３～犬・猫・ときどき馬」１２月＜馬（ジプシー）とイチョウ＞

　もう12月になっている。今年もあと１ケ月を切ったわけである。広島の人のメールに「広島はどこも紅葉が深まり視覚的にも感覚的にも秋を感じるようになりました」とあったが、宮崎にいるといつも緑という感覚になってしまっている。もちろん、公園の銀杏（いちょう）が少しだけ黄色に染まることもあるが、雪国の北海道や韓国などの銀杏の鮮やかな黄金色には叶うはずもない。去年の１１月に前立腺騒動があり、もう一年である。経過観察も含めて、３ケ月に一度の診察を受けた。また３ケ月後に、血液検査をするらしい。数値が戻っていればいいが。今のところはシロだそうだが、一応、である。

　一月前に→「郁子」（11月2日）の中にも、二つの実が少し色づき始めたことを書いて、 いつかすっかり色付いた実の写真を撮るつもりでいたが、ある日、片方の実が消えていた。今日見に出かけたら、もう片方も見事になくなっていた。（↓）

　片方の実は道路の脇に転がっていた。だいぶ日が経ったような感じである。中の実がほとんどない状態である。樹に生っている時はふっくらとして光沢があったのだが、落ちた実の表面には艶はなく、道草の色に似ていた。

　もう片方の実は、隣の家の庭の中に落ちていた。割れてはいたが、いたみ具合から見て、こちらの方が後で落ちたようだった。その実にも艶はなく、道草の色に近かった。

　妻に絵を書いてもらおうと、目についた道草を採って来たのが最初だった。もう30年以上も前になる。そのあと、出版社から装画の話が来てからも、注文のないときも、しばらくは道草の絵を何枚も描いていた。（→「通草」）郁子も見つけて採って来たが、形と色が道草とは違うようで、そちらの方は絵にならなかった。形と色が気に入らないらしい。郁子に罪はないが、相性の問題だろう。

→村越一哲『幻の東京オリンピック』（装画、2000/12/2）

気温も下がって、だいぶ畑に出る時間が多くなり、また旧暦の二十四節気（にじゅうしせっき）が身近になった。一年の太陽の黄道上の動きを視黄経の15度ごとに24等分して決められているらしく、旧暦（太陰太陽暦）では、季節を表すために用いられていたと聞く。全体を春夏秋冬の４つの季節に分け、さらにそれぞれを６つに分けた24の期間を「二十四節気」と言ったらしい。二十四節気はその瞬間を指すこともあれば、そこから始まる期間を指すこともあるそうである。

冬には立冬（11月7日～）、 小雪（11月22日～）、大雪（12月7日～）、冬至（12月22日～）、小寒 （1月6日～）、大寒（1月20日～）の６節気があり、そのあと春が立つ、立春（2月4日～）である。

小雪をこゆきと呼んでいたら、妻に「しょうせつでしょ」と言われた。その通りである。小雪は、雪が降りはじめるころ。まだ、積もるほど降らないことから、小雪といわれたらしい。宮崎はほとんど雪が降らないので、実情に合ってはいないが、全国的に考えれば、そうなんだろう。

昨日の金曜日も、また自転車で白浜の鍼灸整骨院に行って揉んでもらえた。海はすっかり冬の色だった。カメラを持って行けなかったので、海の写真は撮れなかった。残念である。

金木犀の樹をだいぶ切ったので、家と家の間から加江田の山が見えるようになった。ちょうどこの位置に私の部屋があって、南向きで陽が入るので日中は暖かく過ごせている。窓ガラスもきれいに拭いたので、毎日この加江田の山の景色を遠くに見ている。だいぶ寒くなって来た。